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·青羊宮
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青羊宮游覽概況:
開放時間:8:00-18:00
門票:10元
位置:位于成都市西,為西南地區最大的道教宮觀。
面積:300余畝
交通:乘25、27、5、58、34路公共汽車即可到達。
       
      青羊宮是成都市區內現有的一座最大、最古老的道教廟宇,地處成都市西郊,原占地面積約三百余畝1982年為恢復舊觀,經中央和省、市政府撥款,重點維修了靈祖樓、八卦亭和三清殿等建筑。殿內九米多高的玉清(元始天尊)、上清(靈寶天尊)、太清(道德天尊)等像,堪為全國道觀一流。青羊宮原名青羊肆。據《道藏輯要》記載,這里曾是老君為關令尹喜真人演法傳道之所,后名青羊觀,玄中觀。唐僖宗中和三年(883年)擴建后改名為青羊宮,以后幾經興廢,五代時改稱上清宮。

     步入青羊宮的第一座建筑是山門。原山門建于明代,左邊塑有土地神、青龍像各一尊。還有明代正德十年冬立的皇恩九龍碑一座。右邊塑有白虎像一尊。并有七星樁,上刻有道教秘傳天書云篆,根據中天北斗七星布局,稱為北斗七星樁。還有龍鳳樁、大石獅一對、龍王井一口等。
    現建山門莊嚴宏偉,重疊飛檐。龍虎等吉祥物雕鑲在飛檐壁柱上,雕刻精細,造形典雅。金字橫匾“青羊宮”高懸在山門上方。此匾為清乾隆年間成都華陽縣令安洪德的墨跡,筆力遒勁,為青羊宮的中一大文物。
    混元殿是青羊宮的第二重大殿,重建于清光緒年間,占地面積六百一十六平方米.有石柱二十六根,木柱兩根.柱上雕刻有鏤空的鹿、鳳凰望月。雙獅戲球等圖案,形象生動活潑。在宋真宗時,真宗崇奉道教,封太上老君為混元上德皇帝。殿內正中供奉的就是“混元祖師”,祖師面容慈祥,手持混元乾坤圈。將圈拉伸便是“一”字,故它展示著世界的本原還處于混沌狀態,而祖師開天辟地,使“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。
    后殿供奉的是“慈航真人”,佛教稱“觀音大士”。她本是道教十二金仙之一,傳說中的“慈航真人”是一位男仙,后因見世界苦難重重,女子卻出出家修行之路,于是便轉世為女身,修奉佛法,為女子開了不二法門,從此才有女子出家修行之路。真人端坐蓮臺,容貌秀麗慈祥,遍灑甘露普渡眾生,故道教和佛教都供奉這位慈愛的“女神”。
    坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭,突出地體現了道教教義特征,是一座標志性的建筑物。它布局緊湊,精巧大方,整體建筑共三層,建于重臺之上,亭座石臺基呈四方形,亭身呈圓形,象征古代天圓地方之說;兩重飛檐鴟吻,四周有龜紋隔門和云花鏤窗,南向正門是十二屬相太極圖的浮雕,造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結構,相互斗榫銜接,無一楔一栓。亭高約20米、寬約17米。石板欄桿上兩層均為八角形。每層飛檐都精雕著獅、象、虎、豹,各種獸物鑲嵌在雄峙的翹角上。屋面為黃綠紫三色琉璃瓦,屋頂蓮花瓣襯托著獨具風格的琉璃葫蘆寶鼎,高約3.6米,造型優美,甚為壯觀。雙排擎檐石柱共16根,皆由巨石鑿成。高約4.8米,直徑約50厘米。其中外檐石柱八根浮雕鏤空滾龍抱柱,氣勢磅礴,栩栩如生,是我國罕見的石雕藝術珍品。八卦亭還有一個神話,傳說當年建八卦亭時,將要竣工前夕子時,面對三清殿的石柱盤龍復活,意欲騰云而去,被月御值日使者發現,則以神拳定于柱上,現在這個柱頭上還留著那個拳頭印。
   
三清殿,又名無極殿,是青羊宮的主殿,始建于唐朝,重建于清康熙八年(1669年).三清殿基長四十米,為正方形,總面積一千六百平方米.外檐柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術木雕,有一副貼金對聯:“福地臥青牛石室煙霞萬古,洞天翔白鶴蓬壺歲月千秋”。此聯為原中國道教協會會長黎遇航所書。殿前左陳一鐘、名曰“幽冥鐘”,是明朝時鑄造,重約三千多公斤。右配一應鼓,每逢初一、十五和吉慶大典便擊鼓鳴鐘,晨鐘暮鼓,幽遠清晰,給人以更加寧靜的感覺。
    殿內供貼金泥塑三清尊神坐像。端坐在大殿中央蓮臺上的頭戴芙蓉冠,身披云霞紫袍,指銜靈珠的天尊就是萬神之主、宇宙的開辟者元始天尊,道經說他居住在清微天玉清境中,又叫作天寶君。每至天地初開,他便以秘道授予諸仙,令其下凡濟人。在他左邊的天尊名上清靈寶天尊,又稱作靈寶君。居住在禹余天上清境,故稱上清。右邊是道德天尊,即太上老君,又稱作神寶君,居住在大赤天太清境中。《九天生神玉章》說:“三號雖殊,本同一也”,都是“道”的人格化與別名。《封神演義》中的老子,騎在青牛之上,作詩一首:“先天而老后天生,借李成形得姓名,曾拜鴻鈞修道德,方能一炁化三清”說法流傳至今。
    大殿兩邊還塑有十二金仙,分別是:太乙真人、廣成真人、俱留真人、玉鼎真人、燃燈真人、道行真人、普賢真人、文殊真人、慈航真人、黃龍真人、赤精真人、清虛真人。
    殿內共有三十六根大柱,其中木柱八根,代表著道教的八大天王;石柱二十八根,代表天上廿八星宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、冀、軫。此殿建筑宏偉而莊嚴,在全國尚屬少見。
    斗姥殿建于明代,為樓底式建筑。殿內供奉的斗姥,是道教信奉的一大女神。道書中說她名紫光夫人,共生了九個兒子(即九皇),分別是:玉皇、紫微、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。斗姥額有三目,肩有四首,左右各出四臂,為三目四首八臂的女神,神像慈容照人,《太上玄門日誦晚課仙經》中云“顯靈蹤于塵世,衛圣駕于閻浮,眾生有難若稱名,大士尋聲來救苦”。所以,斗姥也是一位掌人間生死罪福的天神.
    在斗姥右邊供奉的是女仙之首西王母,即民間所說的王母娘娘。在古代神話有著她的許多傳說,最為膾炙人口的則是她和周穆王的一段交往。唐代詩人李商隱詩中說:

瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里,穆王何事不重來。

    這一纏綿的愛情故事,為人們所共知。道書中說:“天上天下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隸焉。”每年陰歷三月三日為蟠桃盛會,傳說這天是王母的誕辰,各路神仙都要來為她祝壽。
    左邊祀奉的是土皇地祗,為執掌陰陽生育、萬物之靈與大地山河之秀的女神。道書中稱“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民間所稱的“地母”。兩邊分別塑有南斗六星、南極長生大帝(壽星)、和北斗七星。斗姥殿是青羊宮現存的唯一明代原建筑物。
    后苑三臺建立在土坡之上。左為“降生臺”,原塑一白發嬰兒,他便是剛出世的老子,相傳老君分身降化于此。右邊是“說法臺”,臺上塑有老子對關令尹喜說法之像。相傳老君于此處為尹喜講解道法。中間一臺是紫金臺,又名“唐王殿”。塑有唐王李淵夫婦之像和其子李氏民之像。
    三臺按中軸線對稱格式布局,十分嚴謹。唐五殿居軸線正中上方,另二臺分別于左右兩側,平面布避呈三角鼎立之勢,正應天上“三臺星”之局。同時也形成了青羊宮整個建筑群的有力壓軸。
玉皇殿,原殿為清道光年間(公元1821年-1850年)建造,后因危樓拆除。現新殿建于1995年,樓底結構,殿內樓上供奉玉皇大帝,樓下前供奉三官大帝,后供奉紫微大帝和真武大帝像。
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    銅羊兩只都是黃銅鑄成。長90厘米、高60厘米,俗稱青羊。其中單角銅羊是清雍正元年(1723年)大學士張鵬翮(別號信陽子)從北京買來送給青羊宮的,以負青羊宮之名的。其底座有記事性詩文:“京師會上得銅羊,移往成都古道場。出關尹喜似相識,尋到華陽樂未央。”下款有“信陽子題”四字。單角銅羊其實是十二屬相化身,即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。相傳這只青銅異獸是宋代河南開封經梅閣之物(羊頸部補疤處原有“紅梅閣”三字)。另一雙角銅羊是清道光九年(1829年)成都張柯氏延請云南匠師陳文炳、顧體仁鑄造,獻給青羊宮的。

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